مجمع البحوث الاسلامية
290
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
وامرأة حمقاء أمّ شبيب الخارجيّ ، وكان أبوه اشتراها من السّبي فواقعها فحملت ، فتحرّك الولد فقالت : في بطني شيء ينقز ، فقالوا : أحمق من جهيزة . أو المراد عرس الذّئب لأنّها تدع ولدها وترضع ولد الضّبع ، ويقال : إذا صيدت الضّبع كفل الذّئب ولدها . وأرض جهزاء : مرتفعة ، وعين جهزاء : خارجة الحدقة ، وبالرّاء أعرف . وتجهّزت للأمر واجهاززت : تهيّأت له . ومن أمثالهم : « ضرب في جهازه » بالفتح ، أي نفر فلم يعد ، وأصله البعير يسقط عن ظهره القتب بأداته فيقع بين قوائمه فينفر منه حتّى يذهب في الأرض . و « ضرب » بمعنى سار ، و « في » من صلة المعنى ، أي صار عاثرا في جهازه . ( 2 : 177 ) العدنانيّ : ويخطّئون من يقول : جهاز العروس نفيس ، ويقولون : إنّ الصّواب هو : جهاز العروس نفيس . ولكن كلتا الكلمتين صحيحة ، وتطلقان على ما يأتي : أ - جهاز كلّ شيء وجهازه : ما يحتاج إليه ، يقال : جهاز العروس ، والمسافر ، والجيش ، والميّت . ب - في الحيوان : ما يؤدّي من أعضائه عرضا حيويّا خاصّا ، يقال : جهاز التّنفّس ، وجهاز الهضم . ج - الجهاز : الأداة تؤدّي عملا معيّنا ، يقال : جهاز التّقطير ، وجهاز التّبخير . د - أطلق مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة كلمة « الجهاز » على الطّائفة من النّاس تؤدّي عملا دقيقا ، يقال : جهاز الدّعاية ، وجهاز الجاسوسيّة . ويجمع الجهاز على أجهزة . ( 133 ) محمود شيت : [ نحو المتقدّمين وأضاف : ] جهاز الرّاحلة : السّرج والرّاسية وتوابعهما . جهاز الجيش : ما في العينة له من موادّ للباسه ولنقليّته . . . تجهيزات الجنديّ : ثيابه ، وخيمته السّفريّة ، وزمزميّته ، وخوذته الفولاذيّة . وقسم التّجهيزات في مديريّة العينة : قسم تجهيز الجيش بالألبسة والموادّ الأخرى الّتي يحملها الجنديّ ، عدا السّلاح والعتاد . ( 1 : 162 ) المصطفويّ : إنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو ما يلزم لوجود أمر ويرتبط به ، ويقدّم حتّى يتحقّق ذلك الأمر ، كجهاز المسافرين جهة كونه مسافرا ، وجهاز العروس ليتحقّق كونه عروسا من مقدّمات الأمر . يقال : جهّزته ، إذا هيّأت مقدّمات مقصده ولوازم أمره . وأمّا جهّزت على الجريح : فمعناه جهّزت نفسي عليه حتّى يتمّ أمره . والجهيز والمتجهّز : من يكون معه الجهاز ومن يتهيّأ للأمر . ( 2 : 139 ) النّصوص التّفسيريّة جهّزهم - جهازهم وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ . . . يوسف : 59